창세기 1장 26절, 형상(צֶלֶם, 첼렘, image) - 히브리어 원어 정리

하나님께서 인간을 창조하실 때, '우리의 형상을 따라' 사람을 만들자고 말씀하십니다. '형상'을 표현하는 히브리어 원어는 צֶלֶם(첼렘, 형상, image)입니다. 히브리어 원어인 צֶלֶם(첼렘, 형상, image)의 의미와 여러 해석들을 정리하였습니다.

 

창세기 1장 26절, 형상(צֶלֶם, 첼렘, image) - 히브리어 원어 정리

 

 

창세기 1장 26절, 형상(צֶלֶם, 첼렘, image) - 히브리어 원어 정리

 

 

개역개정 성경과 ESV의 창세기 1장 26절

 

하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고

Then God said, "Let us make man in our image, after our likeness. And let them have dominion
over the fish of the sea and over the birds of the heavens and over the livestock
and over all the earth and over every creeping thing that creeps on the earth."

 

 

히브리어 원어 성경의 창세기 1장 26절

 

וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעֹוף הַשָּׁמַיִם וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל־הָאָרֶץ וּבְכָל־הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל־הָאָרֶץ׃

 

 

צֶלֶם(첼렘, 형상, image)에 대한 정리와 여러 해석들

 

צֶלֶם(첼렘, 형상, image)은 남성 명사로, '형상, 닮음', 비유적으로 '허상'을 의미한다. 구약성경에서 이 단어는 16회 나온다.

 

1. צֶלֶם(첼렘, 형상, image)의 의미 - 하나님의 형상

צֶלֶם(첼렘, 형상, image)은 하나님의 형상으로 창조된 인간(창 1:26; 창 1:27; 창 9:6), 사람의 형상(겔 23:14; 시 73:20), 인간의 자기와 '닮은' 아들(창 5:3), 그림자나 허상(시 39:6), 우상(왕하 11:18; 겔 7:20; 겔 16:7, 암 5:26, 민 33:52), 독종의 형상(삼상 6:11)에 대해 사용되었다.

 

2. צֶלֶם(첼렘, 형상, image)의 의미 - 우상의 형상

다니엘 2장과 3장에서는 아람어가 이와 비슷하게 사용된다. 근본적으로 이 단어는 화상 a likeness, 초상 a representation을 가리킨다. 이 단어가 5회는 하나님의 형상으로 창조된 인간에 대해 사용된다. 2회는 블레셋 사람들에게 고통을 주었던 쥐와 독종의 금형상에 사용되었다(삼상 6:5, 삼상 6:11, 그리고 '오펠' H6076을 보라). 대부분 이 단어는 우상을 가리킨다.

우상의 뜻으로 사용된 단어는 많다(H1544과 H6091 항목을 보라). 길룰(H1544)과 같은 단어들은 그 모양을 가리키며 헤벨(H1892)과 같은 단어들은(KJV, vanity [헛된 것]) 우상의 무가치성을 뜻하는 대용어로 사용된다(신 32;21, 렘 8:19 NIV). 첼렘(H6754)은 신의 초상으로서의 형상을 의미한다. 형상들은 그 자체가 엄격히 금지되었다. 그러나 모든 조각품이 다 금지된 것은 아니고(참조, 금으로 만든 그룹들) 단지 우상들 뿐이었음에 유의하라.

 

3. צֶלֶם(첼렘, 형상, image)의 기타 의미들

인간은 하나님의 형상(H6754)과 모양(H1823)대로 만들어졌다. 이러한 사실은 인간이 하나님의 피조물에 대한 2차적 지배권을 가지고 있음을 설명해 준다. 이와 유사하게 시 8:5-8 [H6-9]에서도 하나님이 부여한 인간의 영광과 영예, 지배권을 인증하고 있다. 분명한 것은 하나님의 형상이 흙으로 형성된 인간의 육체에 있지 않고, 인간에게 생기를 불어 넣어 숨을 쉬게 만든 하나님을 영적, 지적, 도덕적으로 닮았다는 것이다. 우상 금지의 강조점은 우상이 물질적 피조물이라는 사실에 있다. 하나님은 비물질적인 분이며 창조자이다(신 4:15-19). 이러한 인간의 영적 측면은 타락으로 손상되고 말았으며 매일 죄로 더럽혀지고 있다. 그러나 이 형상이 그리스도 안에서는 완벽하게 드러났으며 구원이 완성될 때 우리에게 있어서도 완전해질 것이다(히 2:6-15). J. E. Hartley.] (p.1223).